打破人心,進修道心

無極老母曰:

凡修天道者必須打破「人心」,然後始得進修「道心」也。蓋「心無所在,無所不在。」故心的範圍極廣,但一般人的心卻很小,因被私心所作祟,都是受了「肉體的束縛」所致,肉體是受了「感官」的影響而害了自己,所以打破人心,是打消「私心」之謂也,並不是真將肉心打碎也。要想修道,首當「打破肉體的感官」,感官亦可說是神經的思想,如果困於感官的神經思想,則「喜、怒、哀、樂」完全被感官所控制,那麼人就是感官的奴隸了,不但不能超凡入聖,反而陷於罪惡的淵藪之中而不能自拔也。

然則應如何才能打破人心而不受肉體之感官所控制呢?那就是棄了「私心」。要棄私心,就要「精神統一」。精神若能統一,則可超脫感官的控制,也就是精神統一才可解脫人心的控制。如何才能精神統一?就是「至誠」才有力量使精神統一―無欲無雜念,只有至誠信仰「道」,才能精神統一。

心是變化的中樞,一切的變化均與它有關。人心與罪惡最為接近,如不下定工夫警戒,任其發展則為害不淺。蓋罪惡有吸引力,如食物對於人有吸引力一樣,人不食則餓;美色亦富有吸引力,能使人發生淫念與貪慾,故有「食色性也」之言也。所謂「人心」者,即普通人之思想概念,由神經及其他一切之反應,都可稱曰人心。

道心者大心也,大心者天地之心,包羅萬象,道心是「無為而無不為」,能達到無為,才能無所不為,「無為」是物我兩忘,達於自然。「自然」是混元之本體,為宇宙最初之境象,也正是「道」─天地之母,萬物所由出也。

人心若能無欲,就可打破私心而行正道,也就是可以進修道心而物我兩忘也。娘今喚醒世之諸兒女,你們必須先有一認識,人心可以為善,也可以為惡,升天堂、入地獄,也都是由人心所製造,宇宙萬象只是幻化,本無其物,你們自願陷入幻象,認假為真,實可憐也。

 

摘錄自善書「道心祕藏」第二章 打破人心,進修道心(鸞友雜誌社印贈)

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