目前分類:佛道修行 (29)

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拈花一笑示真我

人祇知此身是我,因有形相可見,那知此身有生有滅,而不知能運用此身乃真我也。古德云:“誰教你拖這死屍來?”靈利人祇此一句便悟去,又何須五年十年。總是開示者不得親切,而悟入者不得其門,大家亂混一場散去。

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即心即佛

我們在佛道學中,經常聽聞到「明心見性」、「存心養性」、「修心煉性」這等的名詞,六祖惠能大師有云:「識自本心,見自本性。」五祖弘忍大師有云:「不識本心,學法無益。」那麼,這「本心」、「本性」到底是怎麼回事?「心」與「性」之間到底是存在著甚麼樣的關係呢?簡單扼要地說:性是體,心是用。即心之時(當用之時),不著有,所以明心返本;即性之時(當體之時),不著空,所以起用見性。這樣一來一往,來去自由,心體無滯,便是體用一如,空有不二,也就是性相一如,佛法不二。也就是即心即佛(六祖說:「前念不生即心,後念不滅即佛。」),也就是無上甚深微妙法---「摩訶般若波羅蜜」。

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如何判別邪教

修佛道也要盡人道,人道不全佛道難成。

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如何辨別佛魔

佛魔只在於ㄧ念之間

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如何驗證大覺者

是不是大覺者,光用嘴巴講是不能算數的。

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破  障

宇宙本來就是一個整體,就是一真法界,本來是不存在任何障礙的,是由於人們心理有障礙,才使六根、六觸、六識產生了十八界,這些界就是自己心理所設的障礙。要想證到一真法界,必須先破除自己心理的一切障礙。

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載浮載沉聽皮膚及聽皮膚法真義
胡海牙

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靜功法訣

(1)聽息。 

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修真內景談
田誠陽

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念即今心

念者今心,即當下一心。

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佛者覺也

佛,大澈大悟的覺悟者。

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  • Oct 28 Fri 2011 15:56
  • 禪定

禪定

禪定即心處於虛靜定之境界,亦即本性之境界。

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成佛之道

人想成佛必須學會三件事:

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學佛先學佛心

佛除了有佛體(法身、報身、化身)外,佛亦有佛心、佛性、佛氣(正氣)。

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什麼是正法

正法原理  

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窮理見性

 心理法經教a      

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  • May 20 Fri 2011 15:53
  • 證道

證道

    得道不能空口說白話,必定有道景及一些事證可以去印證。基本道景有水、火、風、日、月、星等;其它像龍、麒麟、太極、八卦、金十字、金蓮花、卐…等亦是道景。

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打破人心,進修道心

無極老母曰:

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道心惟微,人心惟危

無極老母曰:

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修道之玄關

無極老母曰:

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